Article: les Vierges Noires

"Je suis la Nature, mère des choses, maîtresse de tous les
éléments, origine et principe des siècles, divinité suprême, reine des
Mânes, première entre les habitants du ciel, type uniforme des dieux et
des déesses. C'est moi dont la volonté gouverne les voûtes lumineuses du
ciel, les souffles salubres de l'océan,
le silence lugubre des enfers. Puissance unique, je suis par
l'univers entier adorée sous plusieurs formes, avec des cérémonies
diverses, avec mille noms différents. Les phrygiens, premiers nés sur
terre, m'appellent la déesse-mère de Pessinonte ; les Athéniens
autochtones me nomment Minerve la Cécropienne ; chez les habitants de
l'île de Chypre, je suis Vénus de Paphos ; chez les Crétois armés de
l'arc, je suis Diane Dictynna ; chez les Siciliens qui parlent trois
langues, Proserpine la Strygienne ; chez les habitants d'Eleusis,
l'antique Cérès. Les uns m'appellent Junon, d'autres Bellone;ceux-ci
Hécate, ceux-là la
déesse Ramonte. Mais ceux qui, les premiers, sont éclairés par
les rayons du soleil naissant, les peuples d'Ethiopie, de l'Asie et les
Egyptiens, puissants par
leur antique savoir, ceux-là me rendent mon véritable culte et m'appellent de mon vrai nom : la reine Isis."

Apulée "Metamorphoses XI"

Les vierges noires sont issues de trois sources : celtique,
orientale et monastique. Mais elles ne sont qu'une des manifestations
limitées dans le temps et localisée dans une aire géographique
déterminée, d'un phénomène spirituel beaucoup plus vaste.
De toutes
les civilisations et de toutes les grandes religions ayant du sacré la
même idée et la même vision, celles qui ont vénéré à la fois la
déesse-terre et le soleil ont toujours abouti, sous des formes variées à
des figurations noires comparables aux vierges noires et riches en
profondeur du même impact symbolique:grecs, romains, hindous ou
égyptiens, indiens précolombiens, musulmans intégrant dans leur
sanctuaire le plus sacré la pierre noire, gitans instaurant au pays du
soleil de la mer et des taureaux le culte de Sara.
Car la grande
tradition sacrée de l'humanité n'a connu de particularités régionales
que dans ses formes les plus extérieures. Mais bien au-delà de ces
nuances et de ces détails, ceux qui, partout et depuis la nuit des
temps, savaient ou s'efforçaient de savoir, se reconnaissaient, toujours
réunis, dans le langage des symboles, par une vision unique et
universelle.

Le lieu où elles étaient placées était connu depuis l'antiquité
On y célébrait la terre-mère (proximité d'une source, un puits, un
arbre sacré ou une pierre). Ce sont des lieux bénis par la nature où
l'homme, averti par la science "magique" de ses initiés, va se rendre
pour y recevoir des bienfaits tant physiques que spirituels. Sans doute
devait-il aider par une discipline sous forme de marches, de danses
incantatoires, de rondes... Ces lieux sont placés sur les veines de
forces telluriques que l'homme a sacralisées. Ces forces peuvent
s'associer aux courants hydrographiques. Le tracé de ces lignes sur la
carte de France reproduit un quadrillage de lignes qui s'entrecroisent,
répétant l'implantation des vierges noires. (En terre gauloise et en
Galice, on retrouvera deux caps : Finistère et Finisterre, marquant la
fin de deux veines telluriques soulignées (j'allais mettre soignées...)
par l'implantation de menhirs et de dolmens)
Souvent, l'énergie
cosmique est aussi au rendez-vous... Dans nos églises romanes et
gothiques, le croisement des deux courants, l'un capté par le puits et
l'autre par le clocher, se rencontrent à l'emplacement de l'autel.
Un
lieu sacré, avant d'être utilisé par l'homme, fonctionne à l'état
naturel comme point d'échange entre des forces du ciel et de la terre.
Les rituels humains ne font que renforcer le processus et le mettre à la
disposition des vivants. Le lieu peut se passer de l'homme et de
l'appareil,le temple ne peut se passer du lieu, ni des hommes pour son
entretien. Les hommes peuvent utiliser le lieu en se passant de
l'appareil. Ils peuvent se passer de l'un et de l'autre à partir d'un
certain stade d'évolution. La conjonction des trois permet parfois des
miracles, lesquels n'existent pas, étant les reflets de lois naturelles
intelligemment mises en oeuvre.

Symbolisme de la Vierge noire
La Madone noire devait être à l'origine une déesse de la Fertilité,
très largement antérieure au christianisme. Ces déesses étaient
probablement adorées dans toute l'Europe et tout le Proche-Orient, de
l'Égypte à la Perse.
Sous des noms différents, elles incarnaient les
mêmes symboles. Leur culte s'est d'ailleurs prolongé pendant des
siècles : à Éleusis, le culte de Déméter est ainsi attesté jusqu'en
1801.
La déesse mère est une divinité assez complexe. Elle
représente à la fois le Bien et le Mal, la Création et la Destruction,
la Lumière et l'Obscurité. Elle symbolisait, dès la plus haute
Antiquité, les différents aspects de la nature et ses aléas : les
tempêtes, les sécheresses et les famines, ainsi que les moissons
abondantes et les bonnes saisons.
Tantôt chaste, tantôt d'une
impudeur totale, la déesse mère était la dualité même. Elle était donc
souvent représentée avec un visage mi-blanc mi-noir. Ou avec des
vêtements aussi bien noirs que blancs. On rapporte l'existence, dans
certains lieux de culte païens ou chrétiens, de deux statues identiques,
l'une noire, l'autre blanche.
L'ancienne déesse mère était souvent
associée à la Lune. Comme la Lune influence les marées, elle était donc
liée à la mer et elle protégeait les marins, qui l'appelaient Stella
Maris (Étoile de la Mer). Plus tard, elle sera assimilée à l'étoile
Polaire ou à Vénus.
Comme la Lune, Vénus a le double aspect d'étoile
du soir et d'étoile du matin. Étoile du matin, elle était considérée
comme néfaste. Cette tradition se retrouve dans le judéo-christianisme :
l'étoile du matin est souvent associée à Lucifer (du latin : lux fero,
«Je porte la lumière »).

La déesse mère
A travers le monde, la déesse mère a été vénérée sous de multiples noms.
En Egypte, on adorait la déesse mère sous le nom d’Isis. Elle était
souvent noire et tenait son fils Horus sur les genoux. La Madone
égyptienne ramenée des croisades par Louis IX était probablement une
représentation de la déesse Isis.

En Syrie du Nord ou à Babylone on la connaissait sous le nom
d'Ishtar, l'autre nom de la planète Vénus chez les peuples du Croissant
fertile. Comme Isis, Ishtar était souvent noire et mêlait influences
positives et influences négatives.
Chez les Phéniciens, la déesse
mère était Astarté. Souvent représentée sous la forme d'une colombe,
Astarté était parfois bicolore, mi-blanche, mi-noire. On l'adorait
également sous la forme de «pierres tombées du ciel », d'origine
météorique. La Pierre noire, vénérée par les musulmans à La Mecque,
s'enracine sans doute dans cette tradition.
Dans l'Ancien Testament,
il est souvent fait mention d'Astarté, qui apparaît comme étant un des
adversaires principaux de Jéhovah, le dieu patriarcal d'Abraham et de
Moïse. A plusieurs reprises, en effet, le peuple élu a osé abandonner
son dieu pour Astarté, la « Reine des Cieux ». Le prophète Jérémie blâme
très vigoureusement ses compatriotes de retourner au culte d'Astarté.
Ce qui implique que ce culte était auparavant la norme religieuse.

Propagation du culte de la Vierge noire
Les Phéniciens ont contribué à diffuser ce culte tout autour du bassin méditerranéen.
Les
légionnaires romains ont contribué à l'implantation de ce culte. Il
est certain que l'Europe pré-romaine adorait déjà les déesses mères.
Certains sites, comme Chartres ou Le Puy, étaient des centres druidiques
de premier ordre, où les fidèles rendaient déjà hommage à des Vierges
noires très anciennes.
On sait que les tribus celtes du pays gaulois adoraient Belen, dont
la sœur et l'épouse était Belisama, la Vierge noire. Il est probable
que la Vierge noire adorée à Chartres, des siècles avant la cathédrale
chrétienne, était une représentation de Belisama.
Avec la
colonisation romaine, les déesses mères occidentales ont été assimilées à
leurs consœurs du panthéon romain. Arduina, la déesse protectrice des
Ardennes, sera ainsi fondue avec Diane, la déesse romaine de la Lune (ou
Artémis en grec).
Le côté positif de la Lune restera à Diane,
tandis qu'Arduina conservera le côté mystérieux et obscur. Ce qui fera
d'elle une Vierge noire idéale.

Le christianisme et la Vierge noire
Il est évident que le judaïsme comme le christianisme ont cherché à
effacer les traces du culte de la déesse mère. Les premiers chrétiens
la transformeront en dieu mâle. Leurs successeurs en feront Astaroth, un
des fidèles serviteurs de Satan.
Religion essentiellement
patriarcale, le christianisme avait tout pour rebuter les peuples
européens. Pour convertir les païens, l'Eglise devra introduire le culte
de la Vierge Marie et tenter de l'harmoniser avec les traditions
religieuses locales. Un exemple de cette harmonisation : la célébration
de l'Assomption de Marie le 15 août est également le jour d'une des
principales célébrations de la déesse Diane.
Au Moyen Age, Marie a
fini par prendre d'autres traits des déesses mères et par se faire
appeler couramment Reine des Cieux ou Etoile de la Mer.
Pourtant, cette nouvelle Marie n'avait plus grand-chose de commun avec la Mère de Dieu des Évangiles.
Elle était restée, en fait, une déesse mère à peine recouverte d'un mince vernis chrétien.
L'Église
allait donc essayer de promouvoir une vraie Marie, plus conforme à son
idée de la femme : pure, immaculée, chaste et asexuée. Une Marie
totalement dépourvue de son caractère féminin et de toute son
ambivalence païenne.
Trop parfaite pour être vraie, cette nouvelle
Marie n'avait rien d'attrayant pour les fidèles. D'où la mise en place
d'une seconde Marie, qui prendrait en charge les éléments obscurs et «
trop féminins » des anciens cultes païens. Ce sera Marie-Madeleine, qui
représentera tout ce que la Mère de Dieu n'était pas et qui prendra
souvent le visage des fameuses Madones noires.
Terrestres plutôt que célestes, liées à la fertilité, au monde
souterrain, à la sexualité, dotées de pouvoirs miraculeux bien peu
chrétiens, les Vierges noires chrétiennes seront ainsi théoriquement
vouées à Marie-Madeleine, la compagne de Jésus, plutôt qu'à sa mère.

Croyances celtiques et Vierges noires
Les Vierges noires paraissent avoir été vénérées comme des symboles
astronomiques et astrologiques de ces courants d'énergie souterrains
que l'on nomme
« telluriques». Les lieux où nos ancêtres adoraient les Vierges
noires n'étaient pas choisis au hasard. Aux yeux des Celtes, la Terre
était un organisme vivant, la Grande Mère, d'où procédait toute vie.
Comme un corps, la Terre était nourrie par tout un réseau d'artères
cachées sous sa surface. Le réseau terrestre était parcouru par une
sorte d'énergie impalpable. Cette énergie et les courants qui la
portaient avaient un nom : c'était la Wouivre, le « serpent ».
Les
Celtes faisaient appel à l'existence de la Wouivre pour expliquer
certains phénomènes naturels, comme les cours d'eau souterrains, les
différences entre les couches géologiques ou les propriétés magnétiques
de certaines eaux.
Les points de rencontre de plusieurs de ces artères devenaient des lieux sacrés, reconnus comme « centres d'énergie ».
Tous
ces points de rencontre étaient signalés, quelle que soit leur
importance, par un menhir ou une statue sacrée. Les Vierges noires
marqueront les plus importants carrefours de la Wouivre.
Les menhirs
et les Madones noires étaient réputés pour leurs dons de guérison et de
fécondité. Ils étaient censés se comporter comme des «condensateurs
d'énergie » : ils attiraient, conservaient et amplifiaient en les
concentrant les influences bénéfiques de la Terre et du cosmos. Ces
lieux sacrés étaient ainsi l'objet de nombreux pèlerinages, des
centaines et peut-être même des milliers d'années avant les prédicateurs
chrétiens.
Pour l'antique esprit païen de l'Europe, l'homme et la
nature étaient indissociables. La séparation ne s'imposera que plus
tard, avec le christianisme. Chez les peuples européens, l'homme faisait
partie de la nature, au même titre que les animaux, les végétaux ou les
minéraux.
Il avait envers cette nature autant de droits que de devoirs.

Dans leur forme première, les pèlerinages n'étaient pas
vraiment d'essence religieuse et magique. Ils avaient surtout comme
objectif d’assurer un contact privilégié avec les énergies de la Terre.
A chaque étape importante, il trouvait une Vierge noire.
Il existe
une théorie selon laquelle le tracé des anciens pèlerinages reproduit
celui de certaines constellations. On sait effectivement aujourd'hui que
les pierres levées de Stonehenge servaient de calendrier cosmique à nos
ancêtres. Cette théorie est intéressante mais demande à être prouvée.

Stonehenge.
L'Église ne pouvait pas détruire les anciens lieux sacrés. Il
fallait donc se les réapproprier en construisant des cathédrales sur les
anciens lieux où se manifestait la Wouivre. Dans certains lieux de
culte chrétiens, il est encore possible de voir l'antique menhir qui
marquait le pèlerinage païen. Souvent, l'autel même sur lequel se
déroule la messe est fait de l'ancienne pierre sacrée.



- Statue de Vierge noire.
- de quoi fabriquer une grotte
grillage, plâtre, mousse, peinture.
- 2 bougies, 1 vert clair, 1 blanche

Confectionner une réplique de grotte qui sera adaptée aux
dimentions de la statue que vous aurez achetée au préalable.Attendre le
temps qu'il faut pour que cette réalisation soit parfaitement
séche.Selon la tardition, exécrer la statue ainsi que la grotte, puis
les consacrer à votre usage personnel.J'ai remplacé la reproduction de
la grotte par une géode d'améthyste (mais ceci n'est qu'une démarche
personnelle, nullement obligatoire bien que les propriétés ésotériques
de l'améthyste soient incontestables).
Une fois votre matériel
consacré il faut activer la Vierge, attendre que le soleil soit couché
en se référant aux éphémérides, puis placer de chaque coté de la grotte
deux bougies, une vert clair, et une blanche, éteindre toutes autre
source de lumière pour m'utiliser que la lueur des bougies, en allumant
d'abord la verte, puis la blanche.
Face à la statue, en ayant une position humble et respecteuse, réciter les textes indiqués ci-dessous (voir plus bas en annexe ) et dans l'ordre:
La Salutation Angélique *
Les Litanies à la Vierge *
Le Souvenez vous *
Ceci fait, restez quelques instants immobile, silencieux, en
situation de méditation sur les bienfaits que vous attendez de ce
rituel, puis rompre le silence en agitant une clochette, voir un petit
grelot pour permettre le lâché-prise, éteindre les bougies en commençant
par la blanche, et finir par la verte.

Demande à la Vierge
Au coucher du Soleil,
positionner la Statue dans sa grotte, face à l'Ouest en évitant tout
contact direct avec une masse métallique quelconque, allumer les bougies
d'abord la verte, puis la blanche, se mettre en situation de
méditation, et d'humilité en récitant quelques prières à son intention
afin de se mettre dans l'état d'esprit souhaité, les prières peuvent
être tout à fait personnelles. Il n'est d'ailleurs même pas nécessaire
d'être pratiquant(e) ou même croyant(e) pour bénéficier des miracles de
la Vierge Noire. Il suffit que l'émotion du demandeur soit forte et
authentique. J'en entend d'ici qui
hurlent à l'hérésie et au sacrilège mais c'est ainsi que ca fonctionne,
ils peuvent bien préparer le bûcher, c'est une autre histoire que de m'y
faire monter.
-Se mettre à genoux ou dans une position respectueuse et, les mains jointes, réciter le début de l'Avé maris stella
Ave, maris stelle
Dei Mater alma
Atque semper ego
Felix coeli porta
-Ecarter largement les bras, les paumes des mains dirigées vers la statuette et poursuivre avec ces mots
Ô! Vierge Noire, Dame de Pierre, secourez vos servantes et vos serviteurs. Ecoutez mes prières.
-Exprimer le souhait avec force et conviction, puis,clore en
récitant Avé Marie Stella éteindre les bougies en commençant par la
blanche, puis ensuite la verte

*Salutation Angélique
Je vous salue Marie,
pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre
toutes les femmes, et Jésus le fruit de vos entrailles est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pêcheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Ainsi soit-il.
AVE MARIE, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui jesus.
Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen

*Litanies
Seigneur, prends pitié
O Christ, prends pitié
Seigneur, prends pitié
Sainte Mère de Dieu, priez pour Nous
Sainte Marie Vierge Mère du Christ, priez pour Nous
Mère de Jésus le Sauveur, priez pour Nous
Mère de Lumière, priez pour Nous
Mère de la vie, priez pour Nous
Mère de la Miséricorde, priez pour Nous
Mère de l'Espérance, priez pour Nous
Mère de tous les hommes, priez pour Nous
Mère bénie entre toutes les mères, priez pour Nous
Vierge dispensatrice de toutes les grâces, priez pour Nous
Vierge trés humble, priez pour Nous
Vierge trés pure, priez pour Nous
Vierge accueillante, priez pour Nous
Vierge obéissante, priez pour Nous
Vierge priante, priez pour Nous
Vierge souffrante, priez pour Nous
Vierge héritière de la Promesse, priez pour Nous
Souveraine de l'ère nouvelle, priez pour Nous
Souveraine de l'arche d'Alliance, priez pour Nous
Souveraine aimée de la Cité de Dieu, priez pour Nous
Souveraine demeure de la sagesse, priez pour Nous
Souveraine du Temple de l'Esprit Saint, priez pour Nous
Souveraine Etoile du matin, priez pour Nous
Souveraine Porte du Ciel, priez pour Nous
Souveraine de la Paix, priez pour Nous
Médiatrice de la grâce, priez pour Nous
Protectrice des chrétiens, priez pour Nous
Consolatrice de ceux qui pleurent, priez pour Nous
Avocate des opprimés, priez pour Nous
Refuge des pêcheurs, priez pour Nous
Joie de tous les enfants, priez pour Nous
Reine de tous les enfants, priez pour Nous
Reine des Anges, priez pour Nous
Reine des Prophètes, priez pour Nous
Reine des martyrs, priez pour Nous
Reine des prisonniers, priez pour Nous
Reine du monde à venir, priez pour Nous
Notre Dame de la Guadeloupe, priez pour Nous
Notre Dame des bonnes études, priez pour Nous
Notre Dame du Perpétuel secours, priez pour Nous
Notre dame de la réussite, priez pour Nous
Notre Dame de Fatima, priez pour Nous
Sainte Famille, priez pour Nous

*Souvenez-vous
Souvenez vous, Ô trés
miséricorde Vierge Marie, qu'on a jamais entendu dire qu'aucun de ceux
qui ont eu recours à la protection, imploré votre assistancee ou
réclamés vos suffrages, ait été abandonné. Animé de cette confiance, Ô
Vierge des vierges, Ô ma mère, je viens à vous, et gémissant sous le
poids de mes péchés, je me proterne à vos pieds. Ô mère du Verve
incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les favorablement et
daignez les exaucer. Ainsi-soit-il.

*Avé Marie Stella
Ave, maris stelle
Dei Mater alma
Atque semper ego
Felix coeli porta